老子義疏註(精)

現在的世界在表面上看來是新與舊的交替，實際說來正是正與邪的博鬥，由思想到行為
無處不呈現五光十色紛紜錯襍的現象，這對富衝動力而缺定力之青年們關係至大，
稍不留意，在不知不覺中就很容易喪失自己當然之本位。是以在這駭浪洶湧之世界中，
如欲認清理路必先認識自己，而欲救人亦必先救自己，如果自己的本來面目尚不知，
人生的真價值以及生死來去等問題還摸不清時，則入世仍要迷於流俗，出世亦要迷於旁左了。
     是以老子一書就是解答這一問題，我註釋本書之用意亦在於是。世人都知道唯有復興道德
才是救世的真正寶筏，然如道德之體用和人生之關聯，不能成為人類之本來面目與本然行為時，
則還是流成能言不能行之高調而已。再說世人更習染了一個根深蒂固之偏見，以為凡是舊的
東西都沒有重新研讀之價值了；因之就一味的唯新是尚，趨奇若蜜，那麼若舊事重提
這道德問題時，便很容易為這偏見所壓制，視為古腐而不遑一顧了，其實事有今昔而理無新舊，
「執古之道以御今之有」一句話，真可以運用千古，而「三十幅共一轂，當其無有車之用。」
這個真理更可以澈通過去現在與未來，古時之木車輪和今日之飛機輪同樣的利用是理，
怎能說有新舊之分？母愛是人類最早之天性流露，那麼由舊社會至今日之新時代，
這母愛何嘗有半點異樣過？故天地存在一天，這「生天地」與「天地生」之真理
就始終不會更變，一般人之趨新厭舊，其實只是人云亦云的未能深入證悟就是了。