世人常視人之生也,如草木之榮,喻人之死也,若草木之枯,
然等於生死之榮枯,袛是草木形體上之現象,其無形無象,
但又不能否定其存在之本體生機,並不入榮枯之二極端,
無所謂榮,亦無所謂枯,一是放一是收,不因放而有,不以收而無,
故草木之本體只有體用動靜之變化,並無實質之榮枯,
「夫物芸芸,各歸其根」,榮枯云乎哉,是皆跼於平面,
囿於形象,在認識上智慧未能提昇而已。
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三德書局
羅前人 主講
頁數:100
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世人常視人之生也,如草木之榮,喻人之死也,若草木之枯,
然等於生死之榮枯,袛是草木形體上之現象,其無形無象,
但又不能否定其存在之本體生機,並不入榮枯之二極端,
無所謂榮,亦無所謂枯,一是放一是收,不因放而有,不以收而無,
故草木之本體只有體用動靜之變化,並無實質之榮枯,
「夫物芸芸,各歸其根」,榮枯云乎哉,是皆跼於平面,
囿於形象,在認識上智慧未能提昇而已。
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